鹿晗效应背后

在波德里亚的消费文化理论分析下，粉丝与偶像之间企图通过「消费」和「占有」的方式获得一种所谓的安全感和幸福感。

本文首发于《人物》年11月刊。

文｜顾玥

采访｜顾玥周珊珊

编辑｜季艺

摄影｜邢超

越来越强大的女性

20世纪20年代美国心理学家爱德华·桑戴克（EdwardLeeThorndike）提出光环效应（haloeffect），认为粉丝会将偶像的样貌泛化到他们的言行举止上，颜值高的人一切仿佛都是美好的。长期研究粉丝心理的学者、厦门大学中文系教授杨玲认为鹿晗这样偏中性、精致的男性长相属于「泛东亚柔和男性气质」。这样的审美偏向最先由韩国造星机制引领，近两年在中国掀起的大批「小鲜肉」明星潮流的背后，隐含着女性自我地位认知的提高。

「80年代初，最先掀起的是寻找男子汉热潮。」杨玲对《人物》说，当时最推崇的偶像是高仓健，「硬派小生」。90年代中后期，女性变得更强大。尤其在独生子女一代，女权主义思想兴起，「她们觉得自己真的和男性没什么两样，性别权利意识使得她们能够接受比较柔弱的男性的形象，甚至对这种男性形象保有强烈好感。」10年前引起大规模粉丝追随的中性气质偶像是李宇春。现在相比10年前，90后的女性性别权利意识进一步提高。「女性已经强大到能够保护自己，不需要男性保护自己的时候，她才能够欣赏相对而言外形上柔弱的男性」，杨玲说。这恰恰促成了「小鲜肉」审美的形成，使其成为当下社会最流行的审美风尚之一。

自我意识的提高使粉丝将偶像移情为需要保护的「孩子」，自己也曾是超女粉丝的杨玲记得，当时玉米群体中的老老小小都将李宇春称作小孩，尽管她出道时已经是个21岁的成年人了。现在「鹿饭」（鹿晗粉丝）群体也一样将鹿晗当成「孩子」来「呵护」，在他们心里，鹿晗是单纯的、无害的、易受攻击的。尽管生长于北京的鹿晗常以「哥」自居，但对粉丝们来说，「鹿哥纯爷儿们」这句话早已发展成了内部笑话。

虎嗅网曾以鹿晗微博







































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